迷茫:“这对我是个难解之谜,我们总是贪婪索取,你的欲望总是多需要,终日为自己的欲求羁绊,碌碌俗世,光怪陆离,当欲望多过需要,你的思想开始滴血,我需要找寻一个更大的空间,因为当你的欲望多过需要,你需要更大的空间安放,社会,你是疯狂的温床,太虚伪,哪一个都是利益驱使,没有真实,没有我的存在,希望你不会寂寞。我想说我真的很喜欢大自然,独自。”
    执意:“他们的转变都是因为失去反省带来,悲痛似乎拉近了俩人的距离,甚至连他们的神情也发生了变化,因而,他所说的一切皆是话出有因,Everything
he say has be
said。我也相信他所做的一切亦是理所应当。这就是我们的生活。”
    “如果你认为人生的快乐,主要来源自人际关系,上帝将快乐赐给世间万物,快乐无处不在,我们能从所有事物中体验快乐,我们要做的是改变我们看待事物的方法。”
    看《into the
wild》我哭了,这也许就是我们生活需要的,在这个碌碌俗世。我觉得《荒野生存》是商业化的译法,个人认为《回到原野》比较好。
    给我感触最大的是电影结束时那张的真实人物的生活照,他的笑容里像是显尽了人生。其实他就是另一个梭罗,只是不幸亡命荒野,其实不应该说是亡命荒野,应为荒野是他的归宿。

文/古泉渊

终于把大家一直强力推荐的《荒野生存》看完了,说实话,从拍摄手法、场景设定、视觉效果以及剧情设定来看,我没有看到太多的惊艳之处。倒是看完之后有两点感悟,拿出来跟大家聊一聊。

    

第一章   哲学问题

首先是片名-《荒野生存》。我所认知的荒野应该是户外没有人烟的地方,以及偏僻荒凉的山野之类。怕认知有误,所以特意百度了一下:荒凉的原野。看样子我的认知还行。但我从电影当中却看到了不少于五分之一的社会场景,包括建筑、各类工具和生物(人、狗)等,这让我有点摸不着头脑,原以为跟《荒野求生》一样是一个人在荒野外通过各种极限方法让自己生存下去,结果却跟我想象中的差得这么远。

十五个问题,我对问题做出自己的看法。

其次是主人公的独自一个人生存的初衷。通过近两个半小时的描述,我大概知道了这是一个真实故事的改编,主人公是因为从小父母婚姻的不和谐导致了从小让他对社会认知产生问题而出走的。至于这个认知,相信看过的朋友都知道,那就是他觉得这个社会太假,有太多的谎言和虚伪,每一件事情的发生与结果都不是由它本质产生的。他觉得这样的生活太不真实,他需要找到人生的真谛,每一件事情的真正原因及结果。所以他选择逃避掉现实社会,去追寻他要的真实的生活。

1.有没有某种你愿意为之付出生命的东西?如果有,它是什么?

从某一个方面看,这好像是很符合逻辑。而在我看来,却觉得这是一种逃避,是一种不敢面对现实的懦弱,更是一种不能接受现实的胆小。主人公是读过大学的,而且门门成绩优异,并且脸上经常洋溢着笑容,所以推断应该是一个明事理,懂社会的人。多少应该知道生存是需要妥协一些东西的,更需要争取一些东西的,不能由着自己畅想的美好而动。但我没有看到这些,看到的是他为了追寻他认为的真实而丢弃了他原本社会所拥有的一切,包括父母。而最终他似乎也没有追求到那种内心满足的真实,还是在痛苦和迷茫中死去。所以这种行为我不认为是对的,更不认为是值得宣扬的。一个人在社会上生存本不是件易事,既然已经注定是一个人,并且已经在了这个社会,需要的是积极地面对并接受,通过克服一些生存过程中的困难而让自己好好生活下去。不要浪费生命,更不要践踏生命来到这个社会的意义,这应该才是正能量的东西。

我所身处的环境,一切看似真实的东西都是谎言与虚伪,它们填满了我的大脑,教人找不到世界真实的所在。因此,值得我付出生命的东西是“真实的人生”,一个人除了自己的抉择下成为自我,别无他选。我既没有必要顺从他人的命令,也没有必要成为他们实现梦想的工具,我仅仅是我,也许在他人眼中看来,我是一个自私无比的人,但是,我愿意为了“真实感”而付出全部的生命,而不是溺死在虚伪之中。

主人公有一段话我很赞同“如果你认为快乐的生活主要来自人与人之间的关系,那你就错了。上帝把快乐放在我们周围每一件事中间,我们经历的每一件事物里都能从中找到快乐。人们要做的,只是改变他们对事物的看法。”他说的很对,但他似乎并没有这样做。

2.如果你只有几分钟可以活了,那么你将怎样利用这段时间?如果还能活几天呢?二十年呢?

倘若生命中只剩下几分钟,我只希望能够望着天空,任由风吹拂我的身体,对我而言,疲劳伴随了我太久。如果我们活多几天,我希望能够全心全意投入写作中,完成一些故事、一些文章。倘若有二十年的时间,希望自己能使得世界回归真实。

3.有位著名的哲学家曾经说过,人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖,别的动物也是如此,生命没有任何最终的目的。你会怎样来回答他?人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的?你生活的目标是什么?

我们的人生的确是毫无意义可言的,哪怕是使我们心满意足的吃喝玩乐,也不过是欲望的驱动。低俗的恶习与高雅的趣味均由欲望中诞生,也就是说,就算这是个毫无意义的世界,我们依旧拥有选择的能力。进一步说,就是我们能够通过选择自行建立意义。因此,我们可以在无意义中寻求意义,即是我全部生活的目标。

4.你信仰上帝吗?为什么?上帝是怎样的?你怎么向一个不信上帝的人证明你所相信的是真的,即上帝的确是存在的?

如果你不信仰上帝,那么为什么不信?描述一下你不相信的到底是什么。

我不信仰上帝,无法认可一个人类虚构的事物反过来统治人类自身。但我相信有比人类更为宏大,位于更高位面的存在,在宇宙广袤的深处,隐藏着那些人类不愿意去探索的事物。说到底,我不相信的是人类赋予自身的安全感,那是一种欺骗的安慰。

5.下面哪种东西最“真实”——是你所坐的椅子,构成这张椅子的分子,还是当你坐在上面时的感觉印象?

我认为,真实源于我对该存在物的感觉——换而言之,就是我坐在椅子上面时的感觉印象。如果没有感觉印象,意味着我“意识不到”它的存在。我认为“存在”必须满足两个条件,第一:它必须真实存在,即椅子具有构成椅子的分子,而不是概念上或是想象中的椅子;第二:它必须被观察到,如果椅子存在,我却没有观察到,也会认为这里不存在一张椅子。因此,实际存在与我的感觉印象是最为“真实”的东西。

6.365bet官网,你怎样证明你的确有思想和感觉,的确有一个“心灵”?

首先,我作为人而存在,认可这一点,即可认可我所拥有感觉,而感觉又会导致思想的诞生,一旦思想汇聚,我便拥有了“心灵”,至少能够证明我是拥有独立思考能力的独立个体。其次,我们到底有没有心灵,取决于我们对“心灵”的定义。

7.假如只有你一个人相信地球是绕太阳转的而非相反。你所相信的是真的吗?

真理掌握在少数人手里,关键是如何证明,地球是绕太阳转的,必须要找到具体事实,如果事实与我设想的理论相符,那么这便是真的。剩下的问题,不过是舆论的问题罢了,我所需要做的,不过是将理论以事实的方式展示出来,让他人相信。

8.假如你觉得这样一种想法是可能的或至少是可以设想的:你此刻仍然在床上睡着觉,只不过梦见自己在读一本哲学书。你该怎样向证明这不是真的,你其实正醒着?

需要证明周围的一切并没有因为我的意志而改变,在梦中的事物都会由于我们自身的想象而不断改变,如果周遭保持着它本身的存在无变化,则说明我是清醒的。

9.把你当成小说中的人物描述一下自己。

我是一名看起来和善的人,身材高大,与他交谈,发觉他并没有想象中的冷漠。却发现他一直在伪装,我们谈论的一些话题,在他内心深处似乎只是一些无聊至极的话题。他常常将话题引向深邃高远的地方,这着实令人感到艰难——并不是每个人会思考所谓的意义和价值,更多的只有眼前的利益。

10.你怎样向一位外星来客解释你是谁?

这是一件困难的事情,我与外星来客首先需要互相理解,包括彼此的共同知识以及差异。这样才有解释的条件,也即是说,在解释我是谁之前,必须要与外星来客搭建理解的桥梁。虽然,我就可以解释我是一个智能生物,一个人,一个心灵。

11.你愿意跨进快乐箱吗?

不乐意。尽管这种快乐是同等的,却是虚假的,因为它对我而言是一种错觉,而不是一种基于现实的快乐。因此,我不乐意跨进快乐箱。

12.一个好人必定会快乐吗?生活最终是公平的吗?

好人不一定快乐,倘若社会给他的评价与他所做的事情不成正比。也就说一个人做了好事,却无法获得认可,这份快乐往往大打折扣。生活从来都不公平,倘若认为最终是公平的,那不过是我们的内心在无数次安慰自己,然后接受现实,接受结果的体现罢了。

13.你相信杀生在任何情况下都是错误的吗?

杀生是一个程度的问题,一个需要理由的问题。自然界无处不在杀生,肉食动物杀生为了生存,人类杀生不仅是为了生存,也是为了享口服。此外,杀生对错与否,仅仅是一个理由的问题罢了,比如说,我要杀一只鸡,为了吃掉它,为了生存而做的举动;然而,如果我吃饱了,也就没必要杀掉它,如果杀掉它,我的杀生显得毫无理由,成为了单纯的杀戮。

14.你是否曾经做过一个完全属于你自己的决定?

哪怕是所谓“完全属于自己”的决定,也是依据外界的条件所决定的,至于我们内心的想法啊,也是取决外界因素的,大概并没有所谓完全源于内心的想法,我们的想法和思维,最初来源于外界的信息,在头脑中、在内心世界中逐渐构建逻辑、以及关于世界的一切看法。那么,我们的决定,也都是有迹可循的,只有相对而言属于自己的决定,却没有绝对属于自己的决定。

15.自由总是一件好事吗?

自由总归是一件好事,意味着人拥有更多的选择空间,而不是成为他人的工具,或是庞大组织的棋子。我们往往强调“自由”,而没有去考虑什么样才是“自由”,带着政治正确的眼光看待自由。有多少的人在获得所谓“自由”后,发觉自己陷入更大的惊恐与无聊之中。自由总是引人快乐,但自由作何用途全看个人自律与否,因此,虽然自由是剑好事,许多人却挥霍掉了。

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